[…] Arrivati a Zenobia, nascosti tra i capannoni di fabbriche abbandonate, cominciammo a usare acciaio e bambù per costruire case, a disegnare e progettare ballatoi e balconi, per poterci incontrare, e ad usare trampoli per poter sempre vedere, oltre noi, oltre la nostra città, dove andasse la città da cui provenivamo. Costruendo Zenobia, la distanza tra le palafitte e il suolo ci mostrò una disgiunzione ormai definita tra territorio del senso ed una nuova coscienza dello spazio molteplice, il primo ancorato ad una struttura dello spazio dei luoghi continuamente violata e attaccata dagli interessi economici locali, il secondo territorio di conflitto tra chi domina lo spazio dei flussi globali e chi come noi, oggi, creMde che proprio su questo nuovo fronte si possano conquistare e disegnare nuovi diritti di cittadinanza.
Costruendo Zenobia, ragioniamo che costruire case, pensare i rapporti tra gli spazi pieni e gli spazi vuoti, tra le donne, gli uomini, gli anziani e i bambini che attraverseranno questa città, significa confrontarsi con un mutamento delle realtà non riducibile ad una disciplina e con cui ogni disciplina deve misurarsi. Capiamo che la casa, il sapere, la mobilità sono diritti da costruire in autonomia e che proprio nell’approccio nomadico e multiversatile di ogni sapere che qui viene portato, potremo costruire l’arco dei nuovi ponti che colleghino funzione e significato tra i territori che vogliamo riconfigurare. […]