[…] Llegados a Zenobia, escondidos entre las naves industriales de fábricas abandonadas, comenzamos a utilizar acero y bambú para construir casas, a diseñar y proyectar corredores y balcones, para podernos encontrar, y a usar trampillas para poder ver siempre, más allá de nosotros, más allá de nuestra ciudad, por dónde anda la ciudad de la que proveníamos.
Construyendo Zenobia, la distancia entre los palafitos y el suelo nos mostró una disyuntiva ya definitiva entre el territorio del sentido y una nueva conciencia del espacio múltiple, el primero anclado a una estructura del espacio y de los lugares continuamente violada y atacada por los intereses económicos locales, el segundo territorio de conflicto entre quien domina el espacio de los flujos globales y quien, como nosotros, hoy, cree que precisamente en este nuevo frente se pueden conquistar y diseñar nuevos derechos de ciudadanía. Construyendo Zenobia, razonamos que construir casas, pensar la relación entre los espacios llenos y los espacios vacíos, entre las mujeres, los hombres, los ancianos y los niños que atraviesan esta ciudad, significa confrontarse con un cambio de la realidad que no es reducible a una disciplina y con el cual cada disciplina debe medirse. Entendemos que la casa, el saber, la movilidad son derechos a construir en autonomía y que justo en el acercamiento nomádico y multiversátil de cada saber que se aporta, podremos construir el arco de los nuevos puentes que conecten función y significado entre los territorios que queremos reconfigurar. [...]